هرم المجموعة الشمسية في سماء الذاكرة الكونية.

هرم المجموعة الشمسية في سماء الذاكرة الكونية.

العلم الرابع : علم الفلك

*****************

مركبة الروح هي القادرة على خرق المستحيل ، حطَّمَت القيود ، وإخترقت الحدود .

أنا الملك العقل والملكة النفس في مملكة الروح ،وأنت الملك العقل والملكة النفس في مملكة الروح ، سافرتُ بمركبتي بين أفلاك الكواكب ، فشاهدتُ زحل بحلقاته البراقة الساحرة ،وشاهدتُ نظام علم الملكوت في الإبداع الروحي والتكوين المادي والطبيعة والخلق ( والخلق العلمي) ورأيت هرمالعلوم الستة ، وموازين العلوم السبعة ، وموازينالحروف الثلاثة ، وطقوس الكتب المقدسة التوراة والإنجيل والقرآن ، وأدركت أنَّ التاريخ مُزوَّر كاذب والفلسفة الحديثة فاشلة معكورة ، ورأيت عَظَمَة صناعة التكنولوجيا العجيبة الباهرة ، وعلمت أن أصدق المعلومات هي المُصَوَّرة على صفحة مرآة ذاتي الأثيرية ، بحروفٍ من نور جوهر الوجود .
عدتُ بمركبتي من سماء الذاكرة الشعشعانية ، فصنعت الهرم ورسمت علوم الكون على وجوهه الأربعة ، في وجه مميز - ووجه مكرر بثلاثة .
1 - كتبت على الوجه المميز الأسماء العشرة بشكل دائري مميز وهي : الشمس عطارد الزهرة الأرض المريخ المشتري زحل أورانوس نبتون بلوتو = 10 ، ورسمت النقط النورانية العشر في أربع مراتب 10 ( * الله / ** العقل / *** النفس / **** الروح ). ورسمت الأفلاك الثلاثة حول فجر نواة الكون . وكل فلك تدور عليه أربعة أنوار حدود الجواهر . وقلتُ أن زحل هو صورة مُصَغَّرَة عن جسم الكون.
2 - على الوجه الثاني : كتبت ذات الأسماء العشرة للشمس وكواكبها بالشكل المثلث .
3 - على الوجه الثالث : شرحتُ رموز دائرة تسلسل الوجود ، الرموز التي أنزلها عقل جوهر الوجود في مراتب الشمس وكواكبها ، في بيوتها العشرة 10
أولاً : في بيت الشمس الشعشعانية المميزة

كتبت إسم ألله الواحد الأحد بالمفهوم المصطلح.
ثانياً : في بيت عطارد كتبت إسم العقل الكلي . كون كوكب عطارد يدورحول الشمس أربع دورات في السنة وهو عدد حدود إشعاعات جوهر العقل الكلي الأربعة حول فجر نواة الإبداع الإلهي .
ثالثاً : في بيت الزهرة كتبت إسم النفس الكلية .كونها تظهر ثمانية اشهر في السنة ، وهوعدد حدود النفس الأربعة على الفلك الثاني حول مركز فجر نواة الكون الإلهية . فأصبحوا حدود العقل الأربعة وحدود النفس الأربعة عدد حاملوا العرش الثمانية.
رابعاً : في بيت الأرض ، كتبت إسم بحرالهيولى الأولى " بحر الروح " كوكب الخلوقات الحَيًّةَ ،الذي يدور حول الشمس دورة كل سنة ، كل إثني عشر شهراً ( 12 ) وهو مجموع حدود الجواهر الثلاثة : للعقل ٤ وللنفس ٤ وللروح ٤ الدائرة على أفلاكها الثلاثة حول مركز فجر جوهر الوجود,
خامساً :بعد تسلسل الفيوضات النورانية الروحية إنوجدت الأجسام المادية المحسوسة،أوَّلُها الجسم الكروي الذي جاء ترتيبه في بيت المريخ.
سادساً : في بيت المشتري ، الذي يتبعه إثنا عشر قمرا : ٤ ثم ٤ ثم ٤ = ١٢ على ثلاثة أفلاك ، أشرتُ إلى نظام الإبداع الروحي : فجر نواة الكون الإلهية وحدود الجواهر : العقل 4 ، والنفس 4 ، والروح 4 ، الكل 12 حد ، على ثلاثة أفلاك حول فجر النواة .
سابعاً : في بيت زحل وأقماره التسعة ، أشرتُ إلى النظام ١ + ٢ + ٣ + ٤ = ١٠ نظام التكوين المادي. أقمار زحل تسعة ، اكبرها تيتان ، حسابه بالأرقام : تي = ٤١٠ ÷ ٩ يبقى ٥ ( ○ ) الحلقة الأولى 1، تا = ٤٠١ ÷ ٩ يبقى ٥ ( ○ ) الحلقة الثانية 2، ن = ٥٠ ÷ ٩ يبقى ٥ ( ○ ) الحلقة الثالثة . 3 رمز الحلقات الثلاث الدائرة حول كوكب زحل . لماذا أخصَّ الله كوكب زحل بهذه المواصفات .
ثامناً : في بيت أورانوس جاءت مرتبة المكونات المعدنية فتذكرتُ العنصر المهم ( أورانيوم ) .
تاسعاً : في بيت نبتون ، جاءت مرتبة المكونات النباتية ، فتذكرتُ نعم الله : نخل - عنب - رمان ، ثم الآية ( والتين والزيتون وطور سينين )
وتذكرتُ سورة الطور ( والطور وكتاب مسطور في رَقٍّ منشور ) واكتشفتُ السِر بين الجبل والكتاب .
عاشراً : في بيت بلوتو : باللغة اليونانية كلمة بلوتو معناها العقل ، جاءت المكونات الحيوانية في بيت بلوتو ، مرتبة العقل الغريزي الغليظ ، رأيتُ الإنسَان في معراج إرتقائي ما بين الرتبة الحيوانية والرتبة الملائكية بين مستنقع الجهل وأنوار علوم السماء .
4 - في الوجه الرابع من الهرم : ظهرت فيوضات جوهر الوجود ، كل جوهر ظهر بعدد مرتبته ،في البيت الأول الأعلى إسم الله الواحد الأحد . في المرتبة الثانية ظهر جوهر العقل بالثنائية : ☆ العقل المكتسب * والعقل الغريزي .
في المرتبة الثالثة ظهر جوهر النفس بالثلاثية :☆ الإنسانية / * الحيوانية / ● النباتية .
في المرتبة الرابعة ظهرجوهربحرالهيولى بالرباعية
☆ الهيولى الأولى : وهي طاقة الكون الإلهية .
* الهيولى الثانية : وهي طاقة تماسك المجرَّت .
● هيولى الطبيعة : نار - هواء - ماء - تراب .
■ هيولى الصناعة : المواد التي تُصنَع منها الأشياء بفعل الإنسان .

الباحث/ كمال مسعود.