العـقــلِ - زهور المعرفة

*** العـقــلِ

قال الله تعالي في تعظيم شأن العقل :( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)الي قوله :( آيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (البقرة: 164 ) وقال جل ذكرُة (وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ) (البقرة :197) وقال عز اسمُة (إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) (الزمر:21) وقال النبي صلي الله عليه وسلم:"الناس يعملون الخيرات وإنهم يُعطون أجورهم يوم القيامة علي قدر عقولِهم"وقيل له عليه الصلاةُ والسلام في الرجل الحسن العقل الكثير الذنوب :فقال:"ما من آدميِّ إلا وله خطايا وذنوب،فمن كانت سجيته العقل لم تضره ذنوبُه" قيل:وكيف يارسول الله؟ قال:"لأنه لم يلبث أن يتدارك ذلك بتوبةٍ تمحو ذنوبَه وتدخله الجنة".

وقال سعيد بن المسَّيبِ في قوله عزَ وجلَّ : (وأشهدوا ذوَيْ عدلٍ منكُم)(الطلاق 2) يعني ذوي عقل.

وقال مجاهد في قوله تعالي جدَّه: (إن في ذلك لذكري لمن كان له قلبٌ)(ق:37) أي عقل.

وقال الضحَاكُ في قوله جلّ ثناؤه : (ليُنزرَ مَنْ كان حَيَّا ) (يس:70) أي عاقلا.

وقال الحسن: العقل هو الذي يهدي الي الجنة ويحمي عن النار، لقوله عز وجل حكاية عن أهل النار: (وقالوا لو كنا نسمعُ ونَعقِلُ من كُنا في أصحاب السعيرٍ) (الملك:10).

وقال حكيم :لا مال أعود (انفع) من العقل.

وقال آخر : العقل أشرف الأحسابِ وما عًبدَ الله بمثل العقل.

وقال آخر :العقلُ أحصنُ مًعقلٍ.

وقال آخر : أشدُّ الفاقةٍ عدَمُ العقل .

وقال آخر : كلُ شئ إذا كَثُرَ رخصَ إلا العقل فإنه كلما كثر غلا.

ومن فصول بن المعتز: العقل غريزةٌ تربيها التجارب .ومنها :حُسنُ الصورة الجمال الظاهرُ وحسنُ العقل الجمال الباطن. ومنها : ليست الصورة الإنسان إنما الإنسان العقل. ومنها : ما أبين وجوه الخير والشر في مرآة العقل إن لم يُصْدِئْها الهوي.وقال الشاعر:-

يُعدُّ رفيع القوم من كان عاقلا**وإن لم يكن في قومه بحسيب

إذا حلَّ أرضاً عاش فيها بعقله**وما عاقلٌ في بلدةٍ بغريب

وفي كتاب (رهن العيون في الجد والمجون) في مدح العقل: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"لما خلق الله تعالي العقل قال له: أدبِر فأدبر، ثم قال له :وعزتي وجلالي ما خلقتُ خلقاً أكرم عليَّ منك ،بِكَ آخُذُ وبك أُعطي وبك أُثيبُ وبك أُعاقبُ، ثم قال:لو أن رجلاً قاتل في سبيل الله وحج واعتمر وغزا،لما دخل الجنة إلا بمقدار عقله".

وقال أمير المؤمنين علي رضي الله تعالي عنه :العقل قرة عينٍ والجهل رائدُ حينٍ. وقيل : من اتعظ بأبلغٍ العظاتِ نظر الي محلةِ الأمواتِ ومصارع الآباء والأمهات،وقلَّتْ فكرتُه في الشهوات. ومن قلائد المتنبي قوله:

ذو العقل يَشقي في النعيم بعقله**وأخُو الجهالة في الشقاوة ينعم

** المصدر.. الظرائف واللطائف واليواقيت في بعض المواقيت ..لأبي منصور الثعالبي .